МТ Summit или зияющие высоты?

В августе прошлого года я просил на форуме помощи зала в подготовке доклада для  MT Summit 2015.

Во-первых, спасибо всем не поленившимся.

Во-вторых, выкладываю (только на английском) краткое содержание и слайды.

В-третьих, попытаюсь отчитаться о впечатлениях (вероятно, буду дописывать по мере…).

Начну с плохого.

С межконфессиональной профессиональной коммуникацией дело швах. Такое впечатление, что переводчики и разработчики/пользователи МП говорят на разных языках. (Что отчасти именно так.)

С ноября пытаюсь написать «программный меморандум» на эту тему, но пока не созрело. Сложилось только, что: (1) переводчикам неплохо бы для начала подучить матчасть, т. е. познакомиться хотя бы на самом общем уровне с принципами работы и [теоретически вообразимыми] возможностями существующих систем MT, которые, если их держать на коротком поводке, много чем могли бы быть полезны, а (2) эмпэшникам (а) задуматься о том, что такое перевод (в разных ипостасях), и (б) почитать что-нибудь из серии «почему языки такие разные».

Теперь про хорошее…

Показалось, что меньше стало заявлений в духе: «Мы разработали лучшую в мире систему перевода с арабского на венгерский. Особенно гордимся тем, что ни один из нас ни арабского, ни венгерского не знает».

Наметились некоторые подвижки в части перехода от постредактирования к разработке систем для редактирования (и переобучения движков SMT) по ходу дела (см., например, www.lilt.com).

В то же время обещают, что вот-вот и взойдет настольная система SMT именно для переводчиков (например, тут).

Продолжение – в следующих сериях.

К вопросу о компрессии

Прощальный фуршет в  теплой дружественной обстановке после недели плотной работы. Большинство российских участников в той или иной степени английский знает.

Под конец главный из российской делегации с минуту распинается по-английски насчет того, что  «everything, even the very best things in our lives, at some point comes to an end».

Один из немногих не говорящих по-английски перебивает и просит перевода.

Переводчица: «А все кончается, кончается, кончается…». Как в песне.

Аплодисменты с российской стороны одновременно с ехидным голосом «из зала» с  американской стороны: Yada yada yada (мол, и этим людям было доверено переводить).

Глава делегации: Come on! She expressed this in Russian much better than I did in English.

И я там был, мёд-пиво пил…

Перевод машинный и человеческий, гендерность и GPS

В очередной раз музыкой навеяло…

Сегодня зашел буквально на пару минут в магазин за углом, в котором дядечка-покупатель по телефону работал навигатором. Настолько развеселился, что попросил кассира передать ему спасибо за человеческую подачу. Дядечка говорил нечто вроде: «Развязку  с выездом на улицу имярека уже видел – Нет?  — Езжай дальше. – Что? Ой, блин, съезжай  на обочину, как только сможешь, и дай мне подумать».

А я в промежутке между конференцией по машинному переводу и конференцией АТА провел (не водителем, по счастью, а то всех повбывав бы) несколько сотен километров во взятой напрокат машине с навигатором.

Навигатор ни разу не соврал(а). Но указания образцово  машинные (если не считать некоторых гендерно-психологичских приколов).

Примеры машинного…

— Merge onto highway 12345. Drive 234 kilometers to your destination (далее пара часов молчания).

— Drive 539 meters west. Then turn right onto Х street. (Слабо сказать, например, «примерно полкилометра, после АЗС первый перекресток»?)

Пример гендерно-человеческого…

В час (13.00), примерно, дня: «Estimated time of arrival is 16.04». (Если поделить расстояние на разрешенную скорость движения, все сходится.). В течение следующего часа водитель заметно превышает, а навигатор упорно, поджав губки, молчит.

[К вопросу о гендерности: они (GPS/навигаторы),  насколько я понимаю, по умолчанию говорят женскими голосами. Коллега, уже на конференции АТА, поделился, что, мол, свое устройство зовет Наташкой и всех предупреждает, что жуткая стерва.]

Чито грито, чито маргарито

Посмотрели «Мимино».

Обнаружили, что фильм вовсе не про летчиков, как объявили дочери, а про переводчиков (или – хотя бы – про проблемы межъязыковой коммуникации).

В самом начале Кикабидзе синхронно переводит (с русского на грузинский) как бы индийский фильм.

Потом возникает вечная тема сдачи текстов докладов на перевод, а свидетель в суде ссылается на плохое знание русского языка.

И в большой авиации то же самое: еще до истории про Телави и Тель-Авив по ключевому слову water Штирлиц Мимино догадался, что пассажирке, которая интересовалась, утонет ли ТУ-144 после посадки на воду, хочется пить.

Не говоря уж о том, что в некоторых местах диалог по-грузински (а также – совсем чуть-чуть – по-армянски) с закадровым переводом на русский.

Впрочем, пожалуй, ничего удивительного: через два года после «Мимино» Данелия снял «Осенний марафон».

Как-то так.

Перевод как акт агрессии

«Понимаю, – прошептал он в ответ, – кажется, понимаю.  Он и в самом деле понял… … … Не готов… Еще не готов… я должен в себе разобраться. Хочу ли я , чтобы он понимал меня так же хорошо, как я его понимаю?» (Клиффорд Саймак, Город)

По совокупности впечатлений (в т. ч. от пресс-конференций под бессвязное лопотание переводчиков) возникло вот такое предварительное соображение…

А стоит ли переводить хорошо?!

Ведь хороший перевод (в данном случае = понятный и звучащий «по-русски»), пожалуй, в целом – зло в чистом виде. Архетипическое такое зло, древнее, въевшееся в подкорку и общественное сознание: нарушение границ и покушение на устои.

Ведь «чужаки» по определению не могут и не должны говорить «по-нашему» понятно, вразумительно, связно, логично, убедительно, красиво, естественно, без акцента и т. п.

Иначе становится страшно: а вдруг мы их поймем?! А если они нас?!

———

14 мая 2015 г.

Чтобы не плодить сущности,  добавлю в исходную запись еще одно соображение/ответвление, до изложения которого в первый заход руки не дошли.

Когда речь заходит о машинном переводе/краудсорсинге и т. п., мы вроде более-менее привыкли к рассуждениям/оправданиям из серии «за неимением гербовой»/«пряников сладких, увы, не хватает на всех» и т. п.

А ведь не факт, что гербовая/пряники/полноценный перевод вообще большинству (потенциальных?) потребителей в радость.

От полноценного перевода столько всяких неприятностей случиться может. Автор (чего угодно) может оказаться не глупее читателя, задуматься придется и т. п.

А если переведено так себе, то запросто можно списать на «тупые они»

Теория и практика

Чтобы не мусорить в форуме, и особенно в темах практического пошиба, выскажусь тут.

Может, особо одаренным любителям порассуждать («…о коих не сужу, затем, что…») все-таки стоит где-то на стороне договариваться, долго и нудно, если потребуется, про термины и определения, в т. ч. мета- и паратеоретические?

А то я уже с сбился с толку насчет того, где теория, где практика, а где просто поболтать захотелось (или рыбу заворачивали).

Например, Фалалеев высказывает нечто, что мне представляется вовсе не теорией, а всего лишь наблюдениями/обобщениями практика, собеседнику, с которым  у него «есть контакт», а в ответ вываливаются соображения (вполне разумные), но в некотором роде, кмк, изначально не слишком уместные насчет того, почему высказывания АФ, с точки зрения «сферической» теории «в вакууме», вообще заведомо не имеют права на существование. Примерно то же самое про Алексееву. Разве она теоретик?!

С другой стороны, имеется, например, Альтер, для которого, насколько я понимаю, рефлексия без эксплицитных ссылок на «классиков» вообще «детский сад».

А с третьей, сугубо обывательское наблюдение…

В свое время, когда меня учили «искусству плавания под парусами», на воду выпускали после нескольких долгих зимних месяцев теории, а моя дочь оказалась на воде во второй половине первого дня занятий. Сейчас мы развлекаемся вместе: принципиальных «проколов» не вижу, а инструктаж (как бы где-то теоретический) для «непосвященных» она проводит куда лучше, чем я.

Traduttore, traditore?

День переводчика начался с письма счастья от Facebook’а, в котором сообщалось, что Имярек likes a photo you are tagged in. Поскольку таких фото вообще мало, а вероятность того, что они попадутся на глаза Имяреку, невелика, стало интересно. Пошел посмотреть — а там вполне себе традиционное, ни разу не фотографическое, изображение Св. Иеронима со львом. Пока до меня доходило, что вся эта фантасмагория (если бы меня Львом звали, и то было бы понятнее)  – всего лишь побочный эффект вывешенного коллегой  массового поздравления,  а я просто-напросто был упомянут в списке поздравляемых поименно, в голове стали появляться глупые вопросы. Они быстро обросли возможными ответами, из  которых сложился некоторый «сюжет для романа пунктиром»…

Кто и с какого бодуна назначил святого, пусть Иеронима, патроном переводчиков?  И как – задолго до того – переводчик вообще оказался причислен к лику святых?

Ведь из того корпуса текстов, с  которым работал Иероним, более-менее однозначно следует, что переводчик – маловероятный кандидат в святые. Он же практически неизбежно, если не богоборец, то как минимум пособник агрессора, лицо невосторженного образа мыслей и нехороший агент влияния.

Было же указание сверху: «А ежели возможен между ними коммуникативный акт, так больше эн не собираться. Иначе – несанкционированная акция и vale,  в провинцию у моря». А тут вдруг переводчик! (Правильно говорят умные люди: «Вот переводчик. Дави его сразу. Переводчик на лапках разносит заразу».)  А вот нынешние покровители переводчиков «как-то проскочили»!

Может, «traduttore, traditore» было вовсе не о том, что принято выискивать в канонической трактовке?

Реклама – тормоз перевода?

По мотивам https://www.facebook.com/groups/protranscreation…

Я в ФБ обещал изложить свои соображения по поводу перевода «западной» рекламы на русский, с оговорками о том, что соображения путаные и я их давно не излагал.

Моя исходная позиция образца девяностых, обоснованность которой я много лет не проверял, состояла в том, что «постсоветский» человек (такое вот некорректное и ненаучное обобщение краткости ради):

1) делит «на своих и врагов» (с) (или хотя бы «чужих»), не доверяет «чужим», считает «продавцов» чужими (+ «не обманешь – не продашь»);

2) полагается на мнение своих и вообще достаточно хорошо реагирует на «коллективизм»/все, что объединяет со «своими»;

3) относится к покупкам, выбору марки и т. п. «со звериной серьезностью»;

4) скорее склонен доверять авторитетным изданиям/экспертам/специалистам ученым (своим/«нашим», а не британским, естественно).

Посмотрел, что пишут. Статистика и опросы вроде исходные постулаты не опровергают. (Не будем забывать насчет лжи, наглой лжи и статистики!)

Пожалуй готов добавить еще одно общее соображение (сложившееся со временем)…

5) ПСЧ уже не радуется рекламе по-детски как новой игрушке,  но еще не привык «фильтровать» ее автоматически. Пока что он на нее реагирует все с той же «звериной серьезностью»,  т. е. верит, например, или возмущается, но не ограничивается тем, чтобы просто пропустить мимо ушей.

И еще одно…

6) Первая/естественная реакция ПСЧ на любой призыв/приказ – «не нукай – не запряг».

«Что же из этого следует?» (с)

Если «в обратном зеркальном порядке» (с)…

6. Поменьше призывов! 🙂 (Call Now!)

5. Перевод должен читаться скорее не как реклама, а как не слишком маркированный чем-то приятный или полезный текст (приятность может быть в каламбурах, а полезность – в иллюзорной информационной ценности).

4 (и 2). Если есть возможность, то трансформировать текст так, чтобы у читателя возникло ощущение (пусть ошибочное), что положительные отзывы дают «свои знающие люди».

3. Никакой рекламы! Только серьезное обсуждение.

1. См. все, что было выше.

Как эти соображения переводить в переводческие решения – отдельная тема.

Баба-яга опять против

В ФБ появилась новая (и интересная) группа (https://www.facebook.com/groups/protranscreation).

Зачем она была создана (и почему именно в ФБ), не понимаю. И еще много чего в связи с этим не понимаю.

Например, чем «творческий» перевод принципиально отличается от «инженерно-грамотного»?

Почему в ФБ? Да, было бы приятно найти стандартный аналог turndown service при переводе (ни разу не творческом) каких-нибудь нуднейших корпоративных правил возмещения/оплаты командировочных расходов. Но каковы шансы, что к НГ это в ФБ можно будет найти?

Да и собственно содержание услуги, нмв, довольно дурацкое. Вовсе не означает, что можно, войдя в номер, сразу же плюхнуться спать. Просто один угол покрывала/одеяла на тщательно застеленной дневной горничной кровати оказывается «не на том месте» (а некоторые на него же и конфетку выкладывают). Оказывается, что нужно не только покрывало дернуть, но и конфетку с полу/из-под тушки подобрать. Как-то не очень вписывается в «здесь для меня нарублены дрова, здесь для меня постелены постели».

Что я успел вынести с UTIC-2014

Довольно странное ощущение. Такое впечатление, что участники изменились (подросли, поумнели, заматерели, стали циниками и т. п.), а отрасль «хорошо сохранилась».

Как мне кажется, Ковалев и  Рудавин по существу льют воду на ту же мельницу (хотите верьте, хотите нет).

Проблема, на мой взгляд, в большой степени, как это ни смешно, сводится к неполноценности профессионального общения: в отрасли катастрофически не хватает продуктивного обмена информацией. Мы безобразно мало знаем друг о друге в самых разных профессиональных отношениях. И более того – плохо умеем «на ходу» переводить с языка, например, инженерно-грамотных на язык маркетинговых и т. д.

В связи чем у меня возникла некоторая концепция формата как бы «недоконференции»…

Доклады – в форме вебинара или цикла вебинаров за пару месяцев до конференции. Слот на конференции: пять минут на автореферат рассказанного через Интернет; остальное время на вопросы-ответы-споры-дебаты.